Sainte Marthe Dominatrice: La Dame des Serpents et le Pouvoir de la Domination
Sainte Marthe Dominatrice est l’une des figures les plus énigmatiques et puissantes du panorama ésotérique afro-caribéen. Connue officiellement dans le vaudou dominicain (les 21 Divisions) sous le nom de Filomena Lubana, cette entité représente un exemple parfait de syncrétisme religieux, où la figure biblique de sainte Marthe de Béthanie se fond avec d’anciennes divinités africaines pour donner naissance à une « divinité créole », crainte et vénérée pour sa capacité à plier la volonté d’autrui.
Qui est Sainte Marthe Dominatrice ? Les racines du mythe
Son identité se développe à travers trois niveaux historiques et culturels :
1. L’héritage biblique :
Dans le Nouveau Testament, Marthe de Béthanie est la sœur de Lazare et de Marie, connue pour son infatigable dévouement et son service rendu à Jésus. Cet aspect représente son côté « blanc » ou bienveillant, lié à la protection du foyer et de la famille.
2. La légende médiévale (la Tarasque) :
Selon la tradition provençale, sainte Marthe dompta une créature monstrueuse appelée la Tarasque, un dragon qui terrorisait le sud de la France. En utilisant uniquement de l’eau bénite et une croix, la sainte rendit le monstre docile comme un agneau et l’attacha avec sa ceinture. Cette capacité à « dompter l’indomptable » est à l’origine symbolique de son titre de « Dominatrice ».
3. Le substrat africain :
Pendant la période coloniale, les Africains réduits en esclavage utilisèrent l’image de la sainte dominant le dragon comme un « masque » pour continuer à vénérer leurs propres esprits, en particulier Mami Wata et les divinités-serpents de la famille Simbi (Congo/Dahomey). De cette rencontre naît Filomena Lubana, un esprit noir, fier et souvent irascible.
Iconographie et symbolisme : la Femme et le Serpent
Contrairement à l’iconographie catholique classique, Sainte Marthe Dominatrice est représentée comme une magnifique femme noire maniant avec assurance des serpents, souvent un grand boa ou un python.
- Le Serpent : Il remplace le dragon médiéval et symbolise la connaissance initiatique, les forces primordiales de la nature et l’instrument par lequel la sainte exerce son contrôle.
- L’Enfant : Elle est souvent représentée avec un enfant à ses pieds ou dans ses bras. Selon les légendes caribéennes, la sainte sauva un enfant des anneaux d’un énorme serpent dans une forêt où aucun homme n’osait entrer.
- Couleurs : Ses couleurs sacrées sont le violet (morado) et le vert, parfois accompagnés du noir.
Le lien avec l’ésotérisme de la domination
Dans l’ésotérisme, Sainte Marthe Dominatrice est invoquée presque exclusivement pour obtenir la domination totale sur des personnes et des situations. Elle est considérée comme la patronne des « cas impossibles » liés à la volonté humaine.
Le contrôle des cinq sens
La particularité de son pouvoir réside dans sa capacité à dominer les cinq sens de la cible. Dans les pratiques de « domination de couple », elle est invoquée afin que le partenaire ne puisse ni manger, ni dormir, ni trouver la paix jusqu’à ce qu’il revienne soumis aux pieds de la personne ayant accompli le rituel.
Domaines d’intervention
Les requêtes les plus courantes incluent :
- Liens amoureux coercitifs : pour forcer un amant infidèle à revenir ou pour soumettre un partenaire obstiné.
- Domination des ennemis : pour rendre inoffensifs ceux qui cherchent à nuire, en « emmêlant » leurs vies comme les spires d’un serpent.
- Domaine professionnel : pour « dompter » des supérieurs ou des chefs cruels et oppressifs.
Rituels, offrandes et avertissements
Sainte Marthe appartient à la Division Noire (ou Pétro) et, selon la tradition, vit près du sol ; c’est pourquoi ses autels sont souvent installés directement à même le sol.
- Jours et offrandes : Elle est servie le mardi (jour principal) ou le lundi. Les offrandes typiques incluent du café noir amer, des œufs crus (déposés sur le marc de café), du miel, de la Malta indienne, du vin rouge et des cigares.
- La Promesse (La Promesa) : La relation avec elle est transactionnelle. Si elle accorde une grâce, le dévot doit respecter scrupuleusement la promesse faite.
- Risques et éthique : Elle est décrite comme un esprit « jaloux » et sévère. Les sources avertissent que l’usage de sa magie à des fins purement égoïstes ou malveillantes peut se retourner contre le pratiquant, entraînant troubles mentaux, malchance ou maladies. Elle est considérée comme une forme de magie « grise » ou lourde, car elle annihile le libre arbitre de la cible.
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